寰宇上从不枯竭传奇功绩，固然相对于每个时期的传奇功绩中，那些传奇的东说念主物也有着不同之处，而这其中的女性传奇东说念主物也层见叠出。

在咱们申诉的许许多多历史上的传奇女性中，尤其是在欧洲的历史中

，雷同王室贵族的女性要占很大比例。

这一方面是由于她们生活的历史环境迥殊性所致，在欧洲中叶纪的时期

，这些优秀的女性在历史的舞台上展现了我方独到的魔力。

同期，另一方面是由于，在古代的分娩力和信息、技能、翰墨记录齐并未毛糙和泄露的情况下

，王室和贵族的功绩更容易能够被纪录，

也就使得他们之中的那些优秀女性能更多的为后世所知

。

但历史经常也会客不雅的记录下悉数的功绩，如那些鲜有东说念主知或并非在其时社会环境的政事舞台中心行径的东说念主们

，其中也有着许多传奇功绩。

今天咱们就申诉一位传奇的女性

，她在欧洲的地舆大发当前期为东说念主所熟知，她的传奇功绩被纪录和流传，

以致在几百年后的今天，她的功绩仍然为东说念主们敬佩

。

她大致并不如咱们也曾申诉的那些古代欧洲王室、贵族们有着不俗的出身、令东说念主难以企及的阅历，但她的功绩更能引发咱们每一个普通东说念主

。

她就是咱们今天的主角，十六世纪下半叶至十七世纪上半叶欧洲的修女中尉

——卡塔莉娜·德·埃劳索。

卡塔莉娜是16世纪-17世纪西班牙的巴斯克地区和西属好意思洲的传奇女性，她活跃于西班牙在好意思洲的殖民时期

，也曾在大帆海中为其时的欧洲东说念主所熟知。

卡塔莉娜出死后在西班牙的生活

公元1585年，卡塔莉娜出身于西班牙的圣塞瓦斯蒂安，属于巴斯克家庭。

卡塔莉娜的父亲为米格尔·德·埃劳索上尉，她的母亲为玛丽亚·佩雷斯·德·加利亚拉加·伊·阿尔塞

。其中父亲和长兄齐是西班牙部队的在任东说念主员。

其中，她的父亲如故又名上尉

，通盘家庭中最喜爱的即是宗教和荣誉。

这方面，咱们在好多雷同于唐吉诃德这么的中叶纪的西班牙演义作品中齐能了解。

在中叶纪的巴斯克东说念主有个民风，即男人出死后便不错获取摆脱与更多的出门探索寰宇的契机。

而女子则从四岁运行会被送入圣塞巴斯蒂安老城修说念院

，成为说念明会修说念院修女团的又名修女，之后要么会在成年后给与世俗婚约，

要么成为又名真实的修女而毕生在修说念院生活

。

其中，巴斯克女孩在修说念院中，通过给与别的男人的求婚来终了亲约

，但如若最终莫得东说念主快意与她结为妻子，那么这个女子就必须毕生成为又名修女，

并立一世，老死于修说念院

。

公元1600年3月18日，

在卡塔莉娜15岁时，她还莫得收到任何男性的求婚，因此其将死守巴斯克东说念主民风和宗教信仰的要求

，宣誓成为又名正经的修女。

但天生不自愧弗如的卡塔莉娜并不肯意给与这么的生活

，她在正经宣誓成为又名修女之前逃离了圣塞巴斯蒂安老城女修说念院。

在卡塔莉娜逃离修说念院的一刻，她的一世将因此而改变。

卡塔莉娜的选择，在阿谁中叶纪的欧洲的社会环境下，无疑是极大的驯顺步履。

宗教改进和地舆大发现

1、宗教改进方面

16世纪至17世纪的中叶纪欧洲处于宗教缓缓阑珊

，摆脱想想发展的阶段。此时的欧洲刚刚阅历了文艺回复畅通，

而宗教改进畅通则在欧洲主要国度阅历了一段时候的发展

。

在西欧和北欧国度中，成就了反对罗马上帝教的基督教新教。其包括限制很广，如：

①

力争规复到中叶纪前的古朴基督教的路德教派

，其以强调个东说念主信仰为中心、宝石简朴的宗教想维、留意对基督教的教义的解读和盘问，

遗弃在宗教宣传上不足为法的罗马上帝教的习惯

。

②

相对比较激进的加尔文教

，其代表新兴钞票阶级的诉求，对罗马上帝教的约束尤为强烈，

留意感性和当然神论

。

③

英国的国教

，其以英国的王室、贵族为主导，形成了代表王室和封建贵族利益的新的基督教国教，

在践诺上是反对罗马上帝教对英国的浸透和腹地宗教的搅扰

。

此时的宗教改进畅通，其成就的新教，践诺上齐是脱胎于基督教

，是在反对罗马上帝教的基础上产生，

但骨子上仍然是基督教，其也并非无神论想想

。

而与此同期，在南欧地区，包括意大利、西班牙、葡萄牙等，罗马上帝教想想仍然树大根深。

其中，西班牙的上帝教与本国封建贵族聚合

，并革命了宗教法庭，在一定进度上愈加强化了西班牙的封建帝王专制轨制，

其宗教裁判所在宗教统领和打击、遗弃异教的方面更是极为活跃

。

2、地舆大发现方面

由于罗马上帝教教廷的位置影响，其介意大利、西班牙和葡萄牙的社会影响相配之深

，这方面还体现在此时的西班牙和葡萄牙的地舆大发现行径中。

在大帆海时期，伊比利亚半岛的帆海行动可谓开启了欧洲东说念主对海洋的真切探索。

而此时的西班牙和葡萄牙在帆海探索中，就包括了很大的宗教动机。

如教皇和国王授予进行帆海探索的带领者，即其时的帆海家们

，

①

对他们所发现地区的宗教传播的职权；

②

对于莫得信仰基督教的地区进行殖民；

③

对于信仰非基督教的场所进行征服和占领

。

其时的西班牙和葡萄牙在帆海时期即是打着宗教的旗号进行殖民

，而在两边进行从属国争夺时期，亦然由罗马教廷出头进行互助，

促成了西班牙和葡萄牙对寰宇的第一次等分

。

葡萄牙帆海行状的奠基东说念主亨利王子就是笃信上帝教、但愿将上帝教扩散到寰宇各地的虔敬的基督教信徒

，这亦然其宝石进行帆海的行状的事理之一。

此时的西班牙国内社会在宗教上比葡萄牙更为积极，尤其在宗教想想宣传和受到宗教的影响齐更大。

淋漓尽致，咱们再对卡塔莉娜在逃离修说念院的生活进行了解。

卡塔莉娜逃离修说念院后迤逦搭船到达南好意思

逃离修说念院的的卡塔莉娜一运行并不是如据说中的，迅速就投入部队参与西班牙在好意思洲的殖民斗争。

一运行的卡塔莉娜在西班牙迤逦流浪了一段时光，她剪短了头发，变装为男人

，自称为弗朗西斯科·德·洛约拉。

其后，她离开了圣塞瓦斯蒂安，远程跋涉到了巴利亚多利德，之后又到达了毕尔巴鄂

。在这里，她先后从事担任侍者、大臣的门童等责任来营生。

此时的卡塔莉娜一直在西班牙，并未走放洋内。

卡塔莉娜并不是那种柔弱的女性形象，她身段比较结实，外形面容也比较有男孩儿气质

，因此并未被东说念主们发现她的真实身份。

19岁时，卡塔莉娜收效登上其叔叔的风帆赶赴西属好意思洲，而她的叔叔也并未发现我方的侄女仍是登上了他的船只进行冒险。

其时的帆海远洋行径中，船员们固然会被提供丰富的食品

，但经常食品会在一段时候后因为难以保存而变质，淡水也会因万古候的储存、空乏更换而发臭，

由于空乏维生素和恒久食用变质的食品、饮水，船员的健康相配灾祸，坏血病是最大的困扰之一

。

另外，在其时的帆海技能的条款下，帆海之中的船员死一火率相配高，一般进行一次远洋帆海后，船员减半齐属于正常情状

，而更无须说遭逢海盗、风暴、触礁等情况。

卡塔莉娜的步履无疑怀念常勇敢的，而即便在其时的欧洲社会，想要招徕船员，大大宗前来的东说念主也齐是因凹凸挺而冒险的东说念主。男东说念主齐如斯

，更并且对于其时并不恰当女性登船的情况。

而多样船商在招徕船员时赐与的薪资待遇也齐是比较优渥的，这么也经常无法招到敷裕的船员。

卡塔莉娜在逃离修说念院后踏上了新寰宇的路程，她还在赶赴好意思洲的这艘商船上收效成为了又名船员

（这也可能是其时莫得什么收入的卡塔莉娜被允许搭乘这艘船的原因）

，为以后的帆海行径积聚了训戒。

在到达西属好意思洲之前的海上飞翔中，卡塔莉娜阅历了辛苦的海上生活。

随后，卡塔莉娜乘坐的船只在西属南好意思的康塞普西翁登陆

（现如今的智利地区）

，

她假名为阿隆索·迪亚斯·拉米雷斯·德·古斯曼，被征入西班牙驻智利的部队之中

。

初入军伍，于战场中立名

自此，卡塔莉娜动作又名士兵，运行了她的传奇的军伍生涯。

卡塔莉娜跟着西班牙殖民者部队在南好意思地区迤逦进行战斗，其中在阿劳卡尼亚斗争中，她曾在几许名上尉的麾下效能。

（据纪录，其中包括了她的亲昆仲，关联词对方从来莫得认出她。这应该是由于她摆脱投入修说念院而与家东说念主莫得太多的相处，成年后的卡塔莉娜形象较之幼儿时期出入较大。）

在其时的西班牙对外膨大侵犯斗争中，其在南好意思对当地进行了万古候的洗劫和殖民侵犯，拉好意思地区除了巴西除外

，齐成为了西班牙的从属国。

卡塔莉娜在这些战斗中随从西班牙殖民者的大部队，参与了屡次与当地原住民部落的斗争。

其中在与当地的一个较大的部落战斗时，西班牙殖民部队的旗号被对方所夺

，而卡塔莉娜在有伤在身的情况下，以其绝不失色于男东说念主的勇敢暖热魄，

冲入对方阵营，并从对方手中夺回了旗号

。

在这场战斗中，卡塔莉娜还斩杀了对方身为最高带领者的部落酋长。

经此一战，卡塔莉娜的名字在西班牙殖民者部队中运行有了一定的名气

，但此时的卡塔莉娜所以阿隆索·迪亚斯·拉米雷斯·德·古斯曼的假名得以立名。

此战之后，卡塔莉娜因为战功而被西班牙从属国总督任命为中尉并留职五年。

东说念主生蜕变

随后的卡塔莉娜在西属拉好意思从属国的部队中度过了一段摆脱而松驰地生活，此时的她仍是是又名中尉

，这在其时的好意思洲从属国的西班牙殖民者部队中的地位是较好的，

她无须驰念我方的身份因为果决而被须臾发现，更能够获取较为优厚的待遇和遍及的尊重

。

而由于她并非更为高等的带领东说念主员，因此除了军事作战之外，在往往的行径也比较摆脱。

但在一次军事行动中，卡塔莉娜不测杀害了我方的哥哥。自此她的庆幸又发生了蜕变。

在她鉴定到我方的动作后，卡塔莉娜恐忧万分又祸殃而恼恨。

之后她被以叛乱罪而判刑，受到八个月的截留；但随后她又在也曾升迁她的总督胡安·庞塞·德莱昂的匡助下脱逃至瓦尔迪维亚，然后又迤逦至土库曼省。

其后，卡塔莉娜又因为在一次战斗中身负重伤，她自合计将命不久矣，便向主教阿古斯丁·德·卡尔瓦哈尔修士作念了古道的忏悔

，并坦诚地告诉这位主教她是一个女子。

然而经过救治之后，她又在四个月的规复期后活了下来，并启航赶赴了瓜曼加。

此时，由于她的奥妙却仍是显现，被众东说念主所知，部队当然是留不可了。

加之为了幸免相继而至的多样坚苦，卡塔莉娜便在主教的劝说下，加入了一个修女团

，而她的多样功绩也流传到了大洋此岸的桑梓西班牙。

复返西班牙，得到王室和教学的认同

1620年，

利马的大主教召唤了她，并对卡塔莉娜的情况进行了进一步的考据和了解，详情其并莫得违犯上帝教修女的规章

。

1624年，

在经过了又一场战斗之后，卡塔莉娜更换了船只并回到西班牙

。

随后，卡塔莉娜受到了西班牙国王费利佩四世的接见和表彰，赐与了她一笔腾贵的军东说念主待业金

，算是对她军伍生涯的认同。而自此，

这位西班牙殖民者部队中著名的修女中尉成为了国内人所共知的东说念主物

。

1629年6月29日，

教皇乌尔班八世给与了卡塔莉娜的觐见，并赐与卡塔莉娜衣着男装的豁免权

。

1630年，

画师弗朗西斯科·帕切科

（著名画师委拉斯开兹的岳父及导师）

在西班牙从头为卡塔莉娜作了一副肖像画，她的形象得以流传

。

立名于斯，身死于斯

1645年，

不自愧弗如的卡塔莉娜搭她使用假名安托尼奥·德·厄劳索，搭乘佩德罗·德·乌尔苏阿的船队离开西班牙赶赴西属好意思洲从属国

，此时的她仍是是60岁的年龄。

随后她在新西班牙

（西班牙惩办北好意思洲和菲律宾的一个从属国总督辖地，首府位于墨西哥城。）

成为了又名赶骡者，负责目的从韦拉克鲁斯

（今墨西哥韦拉克鲁斯州港市，濒墨西哥湾）

动身的路线

。

1650年，

卡塔莉娜在新西班牙的奎特拉斯特拉

（如今的墨西哥中东部城市特拉斯卡拉）

损失，常年65岁

。

在其时的纪录中，对于卡塔莉娜形象的描摹中，东说念主们不认真出她的具体面容形象的直不雅设想。

卡塔莉娜喜爱交谈，高个儿，结实而有男人气；她使用了一种意大利次序，以扼杀女性的胸部特征；她的边幅并不丑陋，然而因年龄和四处飘摇而略显憔悴。因此，她看上去较之于女性而言更像是又名寺东说念主。

纪念

卡塔莉娜·德·埃劳索是欧洲中叶纪时期的一位传奇女性，她的出身无疑是比较普通的，与其时的欧洲的王室和贵族女性大致无法比较。

即便如斯，卡塔莉娜还要给与其时她的家庭当地的民风，被迫在年少成为又名修女，并在莫得获取婚配的情况下终身成为又名修女。

动作其时的中叶纪欧洲的女性，这么的庆幸大致是很遍及的，仅仅各自的阅历因为所处的环境而有所不同。

然而，在其时她们的庆幸是被迫的，而由于空乏讲授和贵族们的眼界，即便在其时的欧洲阅历了文艺回复、宗教改进畅通

，但这些与欧洲封建社会普通的苍生阶级并莫得太大的影响。

那些在中叶纪的欧洲的、如今看来积极而充满活力的想想畅通，践诺上只存在于少数东说念主之中，与其时的社会底层阶级也并莫得太多的错乱。

而看起来坚忍不拔的大帆海行径，也仅仅罗马教廷、欧洲王室、封建贵族、有条款给与较好的讲授的帆海家和新兴钞票阶级商东说念主们的事情

，即便有个别的普通东说念主参与到其中，也经常以男性变装为主。

因此，在今天蓝本要写的著作时，我成心改变了倡导，对于这位在欧洲中叶纪时期的出身普通的传奇女性进行专门的申诉。

更艰苦的是，卡塔莉娜并莫得如个别的传奇女性相通，参与到欧洲中叶纪的王室、贵族生活之中，她的阅历更像是普通东说念主的勉力激越的进程。

而动作女性，卡塔莉娜也并莫得什么绝顶的庆幸或者优厚之处，以致于她要在其时的社会上生活下来，并不屈我方终身动作又名普通修女的庆幸，需要付出更大的代价。

为此，她挪动本人的外貌，使我方融入男性的劳动之中，以致于在其时她的选择是大大宗普通男性齐幸免给与的。

就是在这种危急和辛苦之中，卡塔莉娜以本人的鉴定和勇敢，改变了我方的庆幸，获取了我方不错选择的生活的契机。

当总督将她放走、利马主教对于她的认同和提议、国王的表彰，以及最终获取教皇的认同

，能够终身以女性身份衣着男装，

践诺上此时的卡塔莉娜仍是不需要再回到阿谁她不屈和掩盖的女修说念院中，她也领有了我方的摆脱之身

。

固然并不如在中叶纪欧洲的那些传奇的王室、贵族女性般，但这是对于阿谁时期普通女性敢于不屈我方的庆幸的最佳的讲明。

在写这篇著作的时候，我不禁思潮腾涌

。大致那些怒斥风浪的欧洲王室、贵族女性会劝诱好多东说念主对于她们的功绩的向往，

但对于其时中叶纪欧洲的大大宗普通东说念主而言，卡塔莉娜的功绩更为真实

。

从客不雅上讲，卡塔莉娜在好多时候演出着的是一个西班牙殖民者的变装，她在西属拉好意思从属国的行径笃信对当地原住民形成了伤害，这是不由分说的。

但从另一个角度，咱们去看待这位中叶纪的欧洲最底层普通女性，她改变我方东说念主生的勉力何尝不是一种积极的东说念主生作风。

卡塔莉娜的功绩也愈加引发目下的咱们，普通的咱们大致齐有着我方少年的逸想，也有着我方对庸俗生活的不甘，但如若真要去勉力改变我方，不妨不务空名

，从最面临咱们的践诺动身，无须好高骛远，但要敢于付出和宝石，

若空有好意思好的渴望，却给与不了狰狞的现实，那么咱们终其一世大致齐将樗栎庸材

。

在对于卡塔莉娜的最终的功绩中，她以60岁的年岁再次踏上在西属拉好意思的阶梯，并于五年后在阿谁她也曾庆幸蜕变的场所衰一火

，大致这就是她的最终的心愿。

生命不息，激越不啻，咱们如今的每一个东说念主齐有职权去为我方而激越，是终其一世樗栎庸材，抑或去为我方的东说念主生不留缺憾的拼搏，这一切大多掌捏在咱们我方的手中。

谢谢品鉴！

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